👉RADD E WAHABIYAT

🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴 *🥀 امین صفدر کے فتوی سے قاسم خیراتی نانوتوی جہنمی ثابت 🥀* ✏️ مولوی امین صفدر دیوبندی اجماع امت کے منکر کے تعلق سے لکھتا ہے   "تمام اہل سنت اجماع امت کو دلیل شرعی مانتے آئے ہیں اجماع امت کا مخالف کتاب و سنت دوزخی ہے" *📚 تجلیات صفدر جلد 01 صفحہ 287*  یعنی مولوی امین صفدر دیوخوانی کے نزدیک اجماع امت کا منکر دوزخی ہے، مولوی امین کے اس فتوی سے انہیں کے گھر کا مولوی جہنمی قرار پاتا ،دیوبندی دھرم کے مولوی قاسم نانوتوی خیراتی کے تعلق سے دیوخوانی مولوی عبدالحق خان بشیر دیوبندی لکھتا ہے  "نانوتوی کی دوسری بات[کہ بوقت وفات انبیاء کرام کے اجساد سے ان کی ارواح کا انقطاع نہین ہوتا] سے بندیالوی صاحب کو بھی اختلاف ہے اور ہم بھی اسے حضرت نانوتوی کے مطابق انبیاء کرام کی وفات انقطاع روح عن الجسد سے ہی مانتے ہیں ،، *📚 علمائے دیوبند کا عقیدہ حیات النبی صفحہ 92* 👈 یعنی مولوی قاسم خیراتی نانوتوی دیوبندی بانی درگند کا وفات انبیاء کے تعلق نظریہ جمہور اہل سنت یعنی اجماع اہل سنت کے خلاف تھا۔    مولوی امین صفدر دیوخوانی کہتا ہے کہ جو اجماع ا...

🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴 *🥀 عبدالماجددیوبندی کے اصول سے گنگوہی دیوبندیوں کاخودساختہ نبی تھا 🥀* ✏️ دیوبندی وہابی مولوی عبدالماجد دریابادی اپنی کتاب حکیم الامت مین نقل کرتا ہے ‘’اتباع تو صرف نبی معصوم کا کیا جاسکتا ہے ‘’ *📚 حکیم الامت صفحہ 273*  یعنی مولوی عبدالماجد دیوخوانی کے نزدیک اتباع نبی کی ہی کی جاسکتی ہے مگر دیوبندی وہابی مولوی رشید احمد گنگوہی کا دعوی بھی ملاحظہ کریں کہتا ہے ‘’ سن لو حق وہی ہے جو رشیداحمد کی زبان سے نکلتا ہے اور بقسم کہتا ہوں کہ میں کچھ نہیں ہوں مگر اس زمانہ میں ہدایت و نجات موقف ہے میری اتباع پر’’  *📚 تذکرۃ الرشید جلد دوم صفحہ 17*  👈 مولوی عبدالماجد کے اصول سے مولوی رشید احمد گنگوہی معصوم اور نبی تھا ۔معاذ اللہ ۔۔خود دیوخوانی مولوی رشید احمد گنگوہی اپنے تعلق سے کہہ رہا ہے کہ اس کی اتباع میں ہی لوگوں کی نجات ہے۔ پتہ چلا کہ دیوبندیوں نے اپنے گھر سے این جھوٹا نبی انگریزوں کے وفاداری میں پیدا کرنے کی پوری کوشش کی تھا مگر ان کا چھوٹا بھائی مرزا غلام احمد مرتد قادیانی ان سے بازی لے گیا۔ 👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑 *🏁 مسلک اعلی حضرت 🔴*

🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴 *🥀 اشرفعلی تھانوی حرام کھا کر دیوبندی فتوی سے جہنم پیونچ گیا 🥀*   ✏️ دیوبندی وہابی مولوی اشرفعلی تھانوی کہتا ہے ‘’دعوت اور ہدیہ میں حلال وحرام کو زیادہ نہیں دیکھتا’’  مطلب یہ ہے کہ اشرفعلی تھانوی وہابی دیوبندی کو حرام کھانے سے بھی پرہیز نہ تھا کوئی اس کو حرام کا مال بھی دے دیتا تو تھانوی کھایا کرتا تھا۔  اب حرام کھانے والے کے تعلق سے ہی دیوبندیوں کا ایک حوالا ملاحظہ کریں فرقہ دیوبندیہ واہابیہ کے ماہنامہ انوار مدینہ میں مولوی نعیم دیوخوانی لکھتا ہے ‘’جس طرح حلال کھانے کی بڑی برکتیں ہیں اسی طرح حرام کھانے کی بہت سی نحوستیں ہیں حرام کھانے سے   [1]اعمال صالحہ کی توفیق نہین ملتی  [2]اگر کرے بھی تو حلاوت نصیب نہیں ہوتی  [3]اعمال قبول نہیں ہوتے  [4]دعا قبول نہین ہوتی  [5]مال میں برکت نہین ہوتی  [6] حرام سے بجائے اچھے اعمال کے برے اعمال کا داعیہ پیدا ہوتا ہے  [7] حرام کھانے والا جنت میں نہ جائے گا  [8] حرام سے پلنے والے گوشت کے لئے جہنم ہی لائق و سزاوار ہے [9]حرام کھانے والے سے اللہ اور اللہ کے رسول صلی اللہ عل...

🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴  *🥀 دیوخوانیت کا آپس میں کافر کافر کا کھیل 🥀* ✏️ *بجواب رضاخانیت کا آپس میں کافر کافر کا کھیل*  فرقہ وہابیہ دیوبندیہ سے تعلق رکھنے والے ابو معاویہ دیوخوانی نے اپنے مسلکی بے وقوفی کا ثبوت دیتے ہوئے اہل سنت پر ایک امیج بنام ‘’ رضاخانیت کا آپس میں کافر کافر کا کھیل ‘’ امیج میں دو حوالے حضرت ایوب علیہ السلام کے تعلق سے روایت متعلق ہیں جس حضرت ابوالحسنات قادری اور حضرت فیض احمد اویسی رحمۃ اللہ علیہ کی دو عبارات بلکہ دو الگ الگ موقف کو دست و گریباں ثابت کرنے کی ناکام کوشش کی ہے اگر حضرت ایوب علیہ السلام کے بیماری والی روایت سے دست و گریباں بن سکتا ہے تو ابو معاویہ دیوخوانی پہلے اپنے گھر کا گند جو دیوبند میں بھرا پڑا ہے اس کو صاف کرتا مگر احمق نے اہل سنت کا گھر جھانکنے کی اس نے جسارت کی ہے ہم اس کی آنکھیں اس کے ہی گھر کے خنجر سے پھوڑتے ہوئے دو حوالے آپ کی نظر کررہے ہیں     مولوی نجم الحسن دیوخوانی لکھتا ہے  ‘’حضرت ابوی علیہ السلام کی آزمائش بھی مال اور اولاد کے ختم کرنے اور کسی درجے میں بیماری کے ساتھ ہوئی اس کے علاو...

🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴  *🥀 دیوبندی دھرم میں درود پاک پڑھنا اور عورت کی ختنہ کرنا ایک جیسا ہے 🥀*  *✏️ دیوبندی جہل،، حقہ پینا میلاد منانا ‘’کا الزامی جواب*  دیوبندی ہو اوراحمق نہ ہو یہ ہوہی نہیں سکتا جاہل دیوبندی نے امام اہل سنت الشاہ امام احمد رضا قادری برکاتی رحمۃ اللہ علیہ پر اعتراض کرتا ہوئے لکھتا ہے کہ ’’جہاں ایک طرف احمدرضا خاں نے اپنی کتاب احکام شریعت میں حقہ پینے کو مباح لکھا ہے وہیں دوسری طرف احمد رضا خان نے اپنی کتاب الامن والعلی میں میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی مباح لکھا ہے اسکا مطلب کوئی رضا خانی میلاد النبی (ﷺ) مناتے یا پھر حقہ پیئے ایک ہی بات ہے ۔۔۔۔  شوشیل میڈیا پوسٹ دیوخوانی ساجد صدیقی   اس جاہلانہ اعتراض کا الزامی جواب بھی ملاحظہ کریں   مولوی رشید احمد دیوبندی عورتوں کی ختنہ کے تعلق سے لکھتا ہے "ختنہ رجال [مردوں ] کے حق میں سنت موکدہ ہے اور نساء [عورتوں] کے حق میں مستحب۔۔" *📚 احسن الفتاوی جلد 09 صفحہ 23*  دوسری طرف ایک اور دیوبندی مولوی فرید درود شریف کے کے تعلق سے لکھتا ہے  "اذان کی اجابت کے بعد درود پڑھنا...

🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴 *🥀 الیاس گھمن کے فتوی سے عاشق الہی دیوبندی گستاخ رسول ﷺ ہے 🥀* ✏️ فرقہ وہابیہ دیوبندیہ میں بے حیائیوں کے شہنشاہ مولوی الیاس گھمن نے امام اہل سنت کے ایک اشعار جو سرکار غوث پاک کی منقبت میں لکھا ہے اس پر اعتراض کرتے ہوئے لکھتا ہے ‘’ولی کا کیا مقام ہے یہاں تو پیغمبر بھی حاضر ی دیتے ہیں بلکہ خود حضور صلی اللہ علیہ وسلم بھی آپ کی نصیحت سننے کے لئے آپ کی مجلس میں حاضر ہوتے ہیں حضرت غوث پاک کی تعریف بیان کرنے کا ایسا انداز جس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی بے ادبی اور توہین ہوجائے ہر گز قبول نہیں، ولی بڑے سے بڑا ہو کسی نبی کے درجہ تک نہیں پہنچتا ۔۔  *📚 فرقہ بریلویت پاک و ہند کا تحقیقی جازہ صفحہ 402* ✏️ مولوی الیاس گھمن وہابی نے امام اہل سنت احمدرضا قادری رحمۃ اللہ کے شعر کی من مانی تشریح کرکے گستاخی ثابت کرنے کے لئے تھانوی کے ماموں اور گنگوہی کے گہوں کی طرح ایڑی چوٹی کا زور لگایا ہے مگر امام اہل سنت کی کرامت دیکھیں کہ الیاس گھمن اپنے ہی مولوی عاشق الہی میرٹھی کو گستاخ رسول بنا دیا امام اہل سنت نے جو بات اپنے شعر میں کہی ہے وہی سب عاشق الہی میرٹھی دی...